第713节
??在中间这七八千年的时间里，人类的繁衍生息不曾断绝，否则便不会有现在的人类。而且在这段时间里，人类的数量还必然足够多，否则无法完成一个族群的繁衍生息、薪火相传。 ??那么，这些人类族群，在这个时代究竟在做什么？ ??林玄月说道：“假如说巫魔之争的大世，称之为‘太古’；那么随后这七八千年的时间，则可谓‘上古’时代。再往后四五千年的有记载历史，直到现在，则可以称为‘近古’时代。” ??“在这个‘上古’时代里，巫魔两族人丁剧减，都已经无力发动相互征伐的战争。甚至，由于强者的消失、太古科技的失落，两大族群后裔连相互往来都成了问题。也就是说，在这个漫长的时代里，大家都在舔舐各自的伤口，缓缓的恢复发展。” ??“但是在这个时代里，功法却未曾彻底消亡，还有一些传承绵绵不绝。” ??“只不过，由于巫种和魔种的失落，再也无法恢复巫魔之争时代的修炼。于是有大能者开宗立派，孜孜探索新的修炼体系，让人类在那个艰苦卓绝的时代之中，继续得以抗拒恶劣的生存环境，得以繁衍生息下来。” ??顿时，陆九幽惊呆了。 ??也就是说，在13000年到5000年之间，还有修炼体系，甚至还有宗派存在！ ??可以想像，在那个生存环境极度恶劣的时代，人类在没有先进文明的支撑下，仅凭自己的双手双脚，如何努力生存了下来。 ??而在那时候，假如有宗派传承，强化人类的躯体能量，与天斗、与地斗、与荒蛮猛兽斗、与疾病灾厄斗，无疑具有重大意义。 ??假如巫为东方世界的太古先祖，那么这个时代的先行者，则为东方世界的上古先祖。 ??林玄月根据这石洞之中的传承，继续介绍说：在这个上古时期，巫族大能逐渐消亡，巫种消失不见，巫族功法无法继续传承。 ??于是，有大高手另辟蹊径，从当初不被巫族所重视的“气”入手，着重探索气之修炼。 ??没了巫法，那就换一条路子，从气劲着手！ ??甚至，专注于“炼气”的高手，在太古时期就已经有了。虽然不是巫族修炼的主流，但也已经有了一定的体系。 ??就算在海眼之中，歆瑶天巫也曾说过，太古时期有一批“炼气士”。无法和巫族大能抗衡，只能说“说得过去”。 ??被一个上品天巫称之为“说得过去”，放在现在肯定已经是了不起的通天大能吧？哪怕只相当于普通大巫的实力，也不知比现在的高龙藏等人强了多少倍。 ??所以，当巫魔之争的太古时期结束，巫法无法传承的时候，人类先祖自然开始把目光转向了“炼气”。原本那些在太古时期并不耀眼的炼气士，迎来了属于他们的辉煌时代！ ??而且，在这个时代里，随着“炼气士”的人数增多，天才之辈层出不穷，于是集天下高手之智，竟然又使得“炼气”的修为境界节节攀升。其中最强者，甚至不亚于太古时期的“天巫”先祖！ ??“巫族巫法，更强调的是肉身淬炼。而魔族功法，强调的是意念修炼。”林玄月说，“至于这上古时期的大批炼气士，则以‘气’之功法为主——也就是现在气劲的前身！” ??炼体、炼意、炼气，三大体系泾渭分明，各有不同的着重点！ ??陆九幽听得如痴如醉，嗟叹连连：“只可惜，这些炼气先祖，倒是没有把最强功法给传承下来。而且和太古巫族强者一样，连名号都湮没在了历史长河之中。” ??“谁说他们没有名号？”林玄月笑了笑，“炼气高手，其中大名鼎鼎者不知凡几，流传到后世甚至被神化，成了传说。炼气，一气化三清啊。” ??轰……陆九幽的脑袋都快炸了！ ??一气化三清！ ??第1612章 功法衍变 ??一气化三清，这是道家神话传说里的故事。 ??现代关于“一气化三清”的解释多种多样，有的说三清天尊皆为老君所化，有的说三清并武实际所指，而整句话只是解释所谓的道之演化，林林总总不一而足。 ??但是在根据这个洞府之中的记载，却完全不同。 ??这洞府记载，所谓“一气化三清”的“一气”，意思是天下炼气士同气连枝，全都由气劲修炼衍生出来。 ??而气劲修炼衍生到最后，化作了三个最强大的派系支流，也就是上古时期最强大的三个炼气宗派，恰恰便是太清、上清、玉清这“三清”。 ??这，就是所谓的“一气化三清”。 ??陆九幽有点懵：“这，似乎颠覆了道门的解释。” ??林玄月说：“道门也是代代相传，几千年来谁知当年的真相，以讹传讹必然出现诸多谬误。” ??“总之这三大派系，代表着上古时期最强大的三大炼气流派。” ??“而这三个超级宗派，分别就是上清派玉虚宫、太清派八景宫，以及据说远在海上不知所踪的玉清派碧游宫。” ??我晕…… ??感情说，当时那些超级宗派的名号，一代代的口口相传，到了有文字记载的时代，就变成了三清天尊道场。 ??原本的宗派驻地，被传呼成了神仙道场。而原本的三大开派祖师，则被慢慢的奉为神明。 ??陆九幽感慨说：“说到底，炼气士也是‘人’，哪怕到了三清天尊那种开宗立派的程度。不过，以后世之人的目光来看，称之为神也似乎有道理。” ??就好像巫族的巫皇，连残魂的一掌之威都能震陷海岛。这样的可怕实力，确实通神了。 ??而后世的道门功法先祖，哪怕实力不如巫皇那么恐怖，但也可比拟太古上品天巫吧，这是肯定的。 ??就好像歆瑶天巫，一道残魂便能在大殿之顶凝聚出虚空巨箭，这是什么可怕的本事。而她当年鼎盛之时，驾驭巨龙九天翱翔，手持长弓百里灭敌，又会是何等的恐怖。 ??“三清天尊”就算不如巫皇，而哪怕只是拥有天巫这样的恐怖伟力，在孱弱的后世之人眼中，似乎也如神似仙了。 ??此时，林玄月又继续说：“据会首推测，就好像太古巫族大兴、但炼气也并未消亡一样，在上古炼气大兴之时，一些巫法也在慢慢的、不起眼的传承着，并未彻底消亡。” ??“至于上古时代逐渐结束的时候，也就是到了大夏朝之前，只怕是炼气功法也有了些变化。而那些默默流传下来的一些巫族巫法，也有了一些抬头的趋势。” ??“所以，到了大夏时代，形成了巫、气合流的态势。虽然那些大夏强者（霸体强者）不再是纯粹的巫，也不再是纯粹的炼气士，但却同时保持了肉身和气劲的修炼。” ??“再往后，殷商和大周时期，肉身修炼越来越淡出历史舞台（禹王鼎丢失之后），而气劲修炼依旧是主流。所以，当今发掘出的殷系和周系功法，便更家纯粹的以炼气为主。只不过，也不可能达到上古炼气士的那种高度罢了。” ??不得不说，这会首还是很厉害的，推论出的轨迹完全符合逻辑。 ??也就是说，巫法和炼气都流传到了大夏，结果大夏高手等于是“体气双修”，当然也更接近太古时期巫族的功法。因此，歆瑶天巫一眼看到高龙藏他们这些夏系功法高手，便说他们是“巫族后裔”。至于瀚海，那就不像了。 ??而且高龙藏修炼巫法、吸收巫种的时候，也就更加的轻松。因为，他更接近巫族功法的本源。 ??这些，就是悠悠万载功法传承演变的大轨迹—— ??大约13000年前的太古时期，是巫族功法鼎盛时期，而炼气士已经出现并发展；五千年前到13000年的上古时期，巫法渐渐式微，而炼气功法大兴；大夏时期，巫族功法尚有残存，而炼气功法虽然也已经消淡，可依旧是主流，因而出现了大批气劲和霸体同时修炼的强者；殷商和大周时期，以炼体为主的巫族功法几乎彻底淡出历史舞台，只以炼气为主。 ??至于这山洞里的道法天盘，以及昆仑玉虚宫里的那个，可能便是沿着这种衍变轨迹，推算出功法本源，形成更高层次的道门功法。 ??此时，林玄月又有些神秘的说：“至于这个山洞，也是大有来历的，不然不会记载这些东西，也不会存有道法天盘这样的宝贝。” ??陆九幽好奇不已：“什么来历？” ??林玄月有点感慨的抬头看了看四周，以及山洞那高大的穹顶，说：“这里，就是‘八景宫’新址！” ??好家伙……陆九幽脑袋又僵了。 ??八景宫，这是和玉虚宫一样的存在，都是三清天尊的道场。按照现在的推测，将三清流派视为三大超级宗门的话，那这里就是太清派的总部！ ??只不过根据口口相传，玉清派的碧游宫在海上蓬莱岛，上清派的玉虚宫在昆仑，而太清派的八景宫，本该在大罗山才对。 ??可是，原本该在大罗山的八景宫，怎么到了这终南山？虽然终南山在道门之中也被称之为仙山。 ??而且，所谓的“新址”又是什么意思？ ??林玄月解释说，根据这里的记载，八景宫原本是在大罗山。但是，在历史行进到接近大夏的时期，天下形势大变，炼气一脉也遭到了一些剧烈的变化。 ??于是，八景宫门人便开始迁址，将“宗门”从大罗山搬迁到了这终南山之中。 ??好离奇的历史事件，令人惊叹。 ??陆九幽好奇地问道：“究竟是什么样的变化，竟然能够迫使八景宫集体迁移？！” ??林玄月看了看山洞另一侧的石门，说：“大夏之前、上古末期，魔族后裔休养生息，恢复了很强大的实力。” ??“甚至，再度出现了一批魔将级的大高手，对东方世界展开了进攻。” ??“这场战争，则是导致八景宫搬迁的主要原因。经此一战，魔族再次受到重创，但炼气士的三大流派也遭遇了极大损失。甚至，这可能就是直接导致炼气士一脉逐渐衰落的原因吧。以至于到了大夏时期，再也没有真正的道门大高手，而是气劲和炼体并存的局面。” ??第1613章 封印手段 ??一万三千年前，巫皇和众多天巫以逆天的神通，封印了九位魔主，以及81魔将，致使魔族势力一度濒临消亡。 ??而经历了七八千年的缓慢休养生息，魔族后裔实力再度恢复，于是到东方来复仇了？只不过，东方的三大超级宗派也不好惹，愣是再度将魔族打残。 ??陆九幽惊讶的说：“可是，你不是说巫皇在最后的时期，已经将什么魔主、魔将都封印了吗？他们的魔种也都封印了起来？怎么时隔七八千年，再度出现了大批魔将？” ??林玄月撇嘴说：“要知道，巫皇所封印的魔将，都是潜力最大、最顶级的六星魔将啊。这，并不意味着魔族的魔将彻底没了。” ??是啊，就好像屈芒天巫那些八部将，有资格跟在歆瑶天巫的身边，自然都是最顶级的上品大巫。可是，除了众多天巫身边的顶级部将，还有其他的中品、下品大巫，不是吗？ ??甚至，还有一些不归天巫直接管辖，但是实力达到了中品和下品的天巫级高手，直接归属于当时的天巫院。 ??同理，在魔族的世界里，巫皇只是使用计策，将九大魔主都聚集了起来，封印了九个最顶级的魔主，以及他们下属的81个六星魔将。 ??可是在封印之后，还有不少四星、五星的魔将，甚至还有七星、八星的魔主级高手存在。 ??当时促使巫皇这么做，只是因为无法凝聚万民意志，导致巫族的巫皇传承无法持续。所以，末世巫皇这才甘愿赴死，以自己的能量封印了魔皇，以及那么多的魔主。 ??如此，巫皇和魔皇都不在了。在这个至高层次上，双方的损失相同。 ??而再往下，巫族只“耗费”了歆瑶等三个天巫，便封印了魔族的九个顶级魔主。从而，巫族自然占据了巨大的优势。因为魔族的九大顶级魔主没了，可巫族还有六位镇场子的上品天巫。 ??至于屈芒、毓那样的中层骨干战力，巫族也只是耗费了24位上品大巫，却换取了魔族足足81个六星魔将。在这个层次，巫族自然也是大赚。 ??所以在那以后，依旧持续了近千年的巫魔“末世战争”之中，巫族是占尽了莫大的便宜的。 ??在随后这持续千年的战争之中，魔族自然吃了大亏。只不过，不少魔种还是传承了下来。具体的数量不好统计，但终究数量不少。 ??相反，不知道是什么原因，巫族的巫种却没能继续传承。于是，才有了炼气士的趁势崛起。 ??“但是到了上古末期，也就是接近大夏朝的时候，那些魔族依靠发现传承的越来越多的魔种，再度形成了一股强大的力量，所以才有了他们的反攻。”林玄月说，“这一战，同样持续了很久。因为在接近大夏的上古末期，三大超级宗派的教主也出现了实力倒退，再也没有当初三清天尊那样的通天大能。” ??“为此，这次剧战同样很惨烈，也导致了三大超级宗派的日渐式微。连大罗山的八景宫旧址，也在战争之中被摧毁了。于是，八景宫也便迁徙到了终南山。” ??“不过，三大超级宗派终究也有自己的强大之处，而且还有特殊的法门，封印那些魔主或魔将的魔种！所以，等到最后这四五千年的近古时期，西方就再也没有出现过魔武者。” ??不是巫族，没有强大的巫皇实力，竟然也能封印魔种，这可真是大手笔了。 ??当然，三清道门封印的，都是实力更弱一些的魔种。更重要的是，他们无需封印实力滔天的魔皇，这才是根本原因！ ??若是魔皇还在，没有被巫皇以性命所封印的话，那么只怕是三清道门，也难以压制那种恐怖的存在吧。 ??陆九幽：“三清道门，也能封印魔种？” ??林玄月点头说：“能，其实方法还更简单。他们以特殊的玉石，不知使用了什么高深莫测的能力，竟然能将魔将甚至魔主们的魂魄，封印进去。魂魄不死，魔种不散，自然也不能在别的地方复生，只能永远禁闭在这种玉石之中。而且随着时间的流逝，禁闭其中的魔种还会缓缓的失去生命力，直至最终消亡。” ??总之都是史前的奇怪手段，陆九幽已经听得麻木了。 ??但是，这些话要是被高龙藏听到，那肯定会惊讶的瞪眼珠子！